「いいぞ、しばらく退屈していなさい。いいことだから」
・・・と答えるようになりました。
私がそう言うと、娘たちは私になにかを解決してもらおうという気持ちをなくします。
たまにはぼうっとしたらどうか、という提案をみなさんはたぶん聞いたことがないでしょう。
どんなことにも「はじめ」はあるのです。
さて、私たちの社会は逆行しているのではないかと思うことがあります。
私たちは大きなストレスにさらされた人、ストレスの重圧に耐えている人・・・
そして、ものすごいプレッシャーに耐えている人たちをえらいと思いがちです。
「めちゃくちゃに仕事をしている」とか「ストレスがたまって」とか言う人をえらいと思い、その行動をまねさえします。
たとえ一分でも、ぼんやりするなんてとんでもないと感じているかのように・・・。
なにもせずぼうっとするのがなぜいいのか？
頭をからっぽにしてリラックスすることを教えてくれるからです。
そうすることで短い時間でも「なにも知らない」自由を与えてもらえます。
体と同じように頭もたまには休めなくてはいけません。
頭をからっぽにしてやれば、前よりもっと強く、シャープに、クリエイティブになって復活します。
退屈することを自分に許すと、毎日たえずなにかをしなくてはいけないという大きなプレッシャーが取り除かれるのです。
短いのはニワトリとウサギで、ほんの2、3秒。
ウシ、ウマなどの大型動物もたいてい速く、挿入即射精というパターン。
ゾウは30秒ぐらい。
ほ乳類ではミンクとクロテンが交尾時間が長く、クロテンには8時間という報告があります。
動物は発情期になると、臭気腺からフェロモンというにおいを出します。
露出した性器は充血し、ブレーメンとよばれる特有の求愛のしぐさ(鳴く、追いかける、尿をかける、性器をなめる・・・など)で相手を誘います。
チンパンジーやゴリラは手や目で性器を愛撫し、ゾウは鼻先で性器をなめ合い、ハツカネズミやアシカはキスをします。
タツノオトシゴは雄が子育てをしますが、自分の育嚢に卵を産みつけてくれる雌をみつけると、急いでそばによって、目くばせして自分の育嚢がからっぽであることを知らせます。
秋波を送るというわけ。
イヌ、サル、ウシ、ネズミは同性愛行為をしますし、マッコウクジラのスワッピングも珍しくはないそうです。
人間界からみると進んでる動物たちのセックス・・・。
でもこれは、種族維持のために、あらゆることが自然に受け入れられている結果なのです。
セイウチはこの陰茎骨をこん棒代わりにして、オットセイを襲うそうですが、だとしたら小さな杖どころではありません。
人間にとってはウラヤマシイかぎりです。
動物たちのセックスライフは、種族維持の目的を果たすために、神が最高のテクニックを使って機能や形態を与えたかのように個件豊かです。
ペニスの形も多様です。
ムササビは先端がノコギリ状。
アライグマは長くて薄く、先端にカギがあります。
アビシニアンコウモリのペニスは硬い剛毛に包まれているうえに、著しく曲がっています。
ラッコは長くて太く、先端が鋭くとがっています。
コヨーテ、キツネ、オオカミ、イヌなどのペニスにはコブがあり、イヌは交尾中にそのコブが膨張します。
クモザル、ヤマネコ、アメリカヒョウには逆さ刺が生えています。
野イノシシのペニスはコルク抜きのよう。
カンガルーの先端はY字形に分離しています。
同業者や同職場のもので組織する職域組合と、営業区域内に居住する一般の人を対象とする地域組合に分かれます。
いずれも、組合員の自立を目的とした金融機関です。
また特定の組合員を優遇しないために1組合員の出資口数は、組合総出資口数の1割以内に制限されており、前の信用金庫とほぼ近い性質をもっています。
ただ営業面は信用金庫より範囲が狭く、預金と貸付は組合員、場合によってはその家族にだけ行なわれます。
預金業務は信用金庫とほぼ同じですが、貸付は組合員の相互的融資を主体としています。
一般には、手形の割引については、各信用組合が商工組合中央金庫に手形の再割引の枠をもっています。
組合員から割引の依頼を受けたときは、その手形を商工中金で割り引いてもらい、その資金で組合員の手形を割り引く業務が主体となります。
大プリニウスの『博物誌』に、奇くも次のように書かれています。
「全世界を通じ、あらゆる場所、あらゆる時に、あらゆる声によって運命の神ばかりが呼びかけられ、その名がたたえられる。
それは唯一の被告であり、唯一の容疑者、人間の心のなかの唯一の思想、唯一の讃美の的、唯一の原因である。
それは侮りをもって礼拝され、気まぐれ、また往々にして盲目であり、さまよい、矛盾し、捕捉しがたく、変わりやすく、いかがわしい者の味方と見なされる。
・・・わたしたちは時のはずみ(偶然)に左右されること多きが故に、時のはずみこそわたしたちの神である」
・・・この運の尊重が、人間の感情に大きな影響をあたえたことは明白でした。
電話での占いはココへどうぞ。
・・・突然、わたしが結婚した時は「お金持ちだったか」と彼女に聞かれました。
わたしは首を横に振りながら、彼女が貧しさのために自尊心さえ失ってしまった悲しみを理解できるような気がしました。
「わたしたち、こんな風にして別れたんですけど、それでも、わたし、お金が入れば、彼にやってたわ。
わたしの報奨金、千元くらいあったけど、自分から彼にやったの。
冬休みなのに、彼、お金がないの分かっていたからよ。
その後も、彼、お金貸して欲しいって電話で言ってきたわ。
それも、たぶん、今はもうなくなってるでしょうね」。
・・・彼女はそれが何を意味するのか分からない笑顔を浮かべ、片方の口元をゆがめるようにして、目を足下に落としました。
「・・・でも、もうそんなことをする義務もなくなったわ。
わたし、時々、ああした男や女にお金があるかないかがそんなに重要なのかって、聞きたくなるわ。
ほとんどの人は重要じゃないって言うけど、わたしにはそんなこと信じられない」。
深く傷ついた彼女に、わたしは国際結婚 相談所に入ることをすすめました。
今は新しい彼氏ができ、幸せに暮らしていると聞きます。
とても安心しました。
今日はある女性の話をしようと思います。
彼女は国際結婚 相談所に通う前、ひとりの男性とお付き合いしていました。
その男性とのことで傷つき、いまは新しい恋をさがしています。
彼女はこんな風に言っています。
「わたしが彼の人生計画の一つだったなんて・・・
彼にとって、わたしは生活を変える梯子の一つでしかなかっただなんて、ほんとにショックだったわ。
わたしはそれまで、女の方こそ結婚を道具にして、お金持ちの男や地位のある男を見つけて、うまく自分の生活を変えるんだって思っていたけど・・・
彼の言うことを聞いていると、男も同じだって、男だって自分の生活を変えるため、女を利用するんだって、はじめて分かったわ。
ことに彼みたいに自分には何の元手もないし、頑張るつもりもない男はそうなのね。
愛情なんて、お金の前には何の値打ちもなかったなんて、わたし、悲しくってしょうがなかったわ」。
・・・彼女は涙でいっぱいになった目で、わたしをじっと見つめました。
彼女ははじめは自分があの男を愛していたと認め、後になって、自分の愛が何の力も持っていなかったことに気がついたのです。
ひと晩のうちに、大金持ちになりたいと大勢が夢見る千の時代では、愛情だけあって経済力のない女・・・
彼女は競争の前に何と無力なことでしょう。
たとえ月島労働者の収入が20職工の収入を上回っていても、「総体として、月島の労働者の生活状態は、第1次世界大戦中の好況にもかかわらずあまり向上」しておらず・・・
「月島における労働者の生活状態が依然として『下層社会』的性格を継承している」という指摘が妥当と考えられます。
それゆえに、20職工調査の職工たちの生活状態は一層「下層社会」的であったといえるでしょう。
前述の横山源之助『日本之下層社会』における明治31(1898)年の調査である35歳旋盤工の賃金は「75銭、敢て大なりといふにあらず」という程度の水準でした。
・・・ところが、時期的に日露戦争及び第1次世界大戦をはさんで21年経過しているにもかかわらず、大正8(1919)年の『月島調査』における労働者の所帯主収入は平均63円80銭余です。
いかに月島労働者並びに20職工調査における労働者の賃金が低かったかが判明するのです。
大正3年から8年にかけての物価・賃金・生計費の推移からしても、実質賃金の伸びは物価の上昇に比して伸びないばかりか、かえって低下傾向を示していました。
したがって、職工の生活困窮は甚しく下層社会の生活水準の域を出るものではなかったことは確かであったといえるでしょう。
しかし、月島労働者の生活が下層社会の生活と大きく異なる点は月島労働者の収入が「定収入」であったことです。
まず高野博士による東京20職工の家計調査(『生活古典叢書』)に収められている「東京二於ケル20職エ家計調査」をまとめたのがあります。
所帯人員は平均3.9人で、夫婦と小児の核家族が最も多いのです。
所帯主の年齢は平均33歳で、妻の年齢は平均29.6歳です。
子どもは5歳余、親は55歳から77歳余です。
職業は、鉄工場、機i械工場等4工場の職工が各3名ずつの12名で60%を占めています。
妻の職業は煙草工場職工1名を除いて、内職者(和裁)が7、養鶏1の8名が収入を得ています。
所帯主収入は23円52銭1厘で明らかに先述の月島労働者家計より低くなっています。
妻の収入は両調査ともほとんど変りなく、2円20～30銭ですが、僅かに月島労働者の妻の収入の20職工のそれを上回っています。